鸠山由纪夫：日本社会应重温“村山话语”的兴味|不成忘却的历史·大众谈①

发布日期：2025-08-19 06:44    点击次数：113

“对历史顽固双眼的东说念主，等于对现在有眼无瞳。”1985年，时任联邦德国总统魏茨泽克的这句话，被誉为“战后40年之际的绝代绝响”。

80年夙昔了，在亚洲邻国看来，与“战后日本”往来时，历史问题依然像一面鉴定的“墙壁”，日本国内存在的对骚动干戈历史的失误鉴定，每每激发担忧。

新民晚报记者曾辞天下反法西斯干戈到手70周年之时赴东京专访日本前首相鸠山由纪夫。现年78岁的鸠山由纪夫是日本著明政事家，曾任日本第93代首相。他曾到访南京，为日本骚动历史说念歉，是继村山富市和海部俊树后，第三位拜谒侵华日军南京大屠杀受难同族记挂馆的日本前首相。

今天，辞天下反法西斯干戈到手80周年这一历史关隘，日本社会若何看待这段历史、又将走向何方？若何看待频年来的中日关连？鸠山由纪夫日前再次接收了新民晚报记者的独家专访。

干戈伤害与“永恒包袱”

80年夙昔了，围绕日本首相应该发表什么内容的“战后话语”，日本国内难以变成共鸣。不仅如斯，对于也曾的骚动干戈历史，分离的历史鉴定今天依然深远存在于日本社会之中。

在这么的配景下，一个被迟缓渐忘的词语——“村山话语”，重新出现在大众视线之中。客岁12月25日，日本皮毛岩屋毅在北京暗示，日方在历史问题上将不绝秉抓“村山话语”明确的态度。

鸠山由纪夫本年4月拜谒上海。图源：GJ

“1995年——也即是30年前，在战后50周年之际，‘村山话语’发表。”鸠山由纪夫在接收新民晚报记者专访时回忆说念。

1995年8月15日，时任日本首相村山富市发表讲话，承认日本夙昔本质了失误的国策，走了干戈说念路，“其殖民统带和骚动给很多国度、超过是亚洲列国东说念主民带来了深广的损伤和不发放”。话语暗示，日本需深远反省历史、吸取历史陶冶，“必须把干戈的苦难告诉年青一代，毫不成让夙昔的失误重演”。

那不是首相的个东说念主话语，正如村山本东说念主自后所强调的，“而是细致的内阁决策”。正因如斯，“村山话语”的商量态度受到外界高度评价，尔后日本政府在“逢十”周年发表历史问题话语成为成例。中国际交部发言东说念主曾暗示，“村山话语”是日本政府就夙昔那段骚动殖民历史向亚洲受害国东说念主民作出的老成表态和痛快，应当切实赐与信守。  

2015年“安倍话语”出台，在历史鉴定上出现彰着倒退，激发外界品评。

在鸠山看来，“安倍话语”难以令东说念主服气，其中并无安倍个东说念主的反省与说念歉。而如若不是向受害者针织谢罪的话语，就毫无兴味。“简直的爱国，不正是在历史事实面前不目大不睹，并有勇气为失误说念歉吗？”

鸠山觉得，就干戈伤害而言，动作腐败国的日本骨子上要承担的是“永恒包袱”。在被害方抒发“不再根究更多包袱”之前，日本方面一直要承担相应包袱，需要抓续怀有说念歉的心理。

不应避让历史真相

在鸠山看来，“村山话语”教唆日本社会，和平的很是容易被渐忘。

事实上，战后80年来，日本社会还是悄然发生变化。

鸠山回忆说念，“村山话语”发表时，日本已站在自后被称为“失去的20年”的经济持久低迷场合的进口。“泡沫经济落空、应付失败导致持久荒僻，于今仍遮蔽着一种丧失自信的心扉。”与此同期，相近国度飞快发展，日本社会对中国、韩国等国东说念主民的心态似乎也发生袭击。他指出，正是在这么的配景下，导致于今仍有一部分日本东说念主和保守派政客，遏抑放大对韩国、中国的厌恶心扉，从而为一种先入之见、短促的民族主见提供了繁殖的泥土。

在“村山话语”发表前两年，1993年发表的“河野话语”承认了日军强征“慰安妇”，并对此暗示说念歉和反省，但尔后一直遭到日本右翼势力诬告。

村山富市（右）与河野洋平。图源：GJ

鸠山强调，正如“河野话语”所指出的那样，“咱们不应避让历史真相，而应将其动作陶冶直面。咱们将通过历史筹商和耕作，长久难忘这些问题，并再次说明毫不再旧调重弹的决心。”历史耕作必须以事实为依据，而非凭证主不雅态度。但在鸠山看来，如本日本的一大问题与其说是“年青一代能从夙昔的历史中学到什么”，不如说更大的要津在于他们只怕根柢就莫得被教过那段历史本人。鸠山此前曾提到，日本的历史课老是论说“陈腐的历史”，当代历史险些不太考验。在这个兴味上，日本的年青一代莫得机会了解简直的历史也无从反想，让他十分管忧。

“在战后80周年的今天，我由衷但愿日本国民以此为机会，重温“村山话语”与“河野话语”，把其中简直的兴味深深记起于心。”鸠山说。

“友爱”并非夙昔的理念

频年来，国际时局也发生了首要变化。

在鸠山看来，“全球化”在政事边界迟缓失灵，短促的民族主见却愈演愈烈。正因如斯，“友爱”这一理念才更显艰难。”

今天，鸠山仍然坚抓想法建造“友爱”社会。在他看来，友爱并非属于夙昔的理念，而恰正是面前天下中超过艰难的理念。友爱是由自强和共生共同组成的，“不仅东说念主与东说念主如斯，国度与国度亦然如斯。”鸠山觉得，不同端淑、不同价值不雅的国度之间，不应相互争斗，而应相互尊重、相互判辨，必要时相互匡助。“悉力自强，从而赢得尊荣；判辨他东说念主与我方的不同，联袂共生，而非依附或依赖。莫得共生的自强是孑然，莫得自强的共生则是依赖——两者齐不可取。”鸠山指出，当代国度无法独自存在，它们是在与他国的勾搭与互动中才得以存在。如安在不丧失自强的前提下与他国共生，这是国度经管的中枢。“依靠武力，长久无法简直贬责破损。”

担任首相时辰，鸠山试图把日本应酬重点从对好意思依赖转向“以日好意思安保为基础、同期更醉心亚洲”的标的。他很缺憾如今的日本过于依附好意思国。“日本如若要成为简直的‘友爱国度’，需要愈加将重点转向中国和韩国地方的亚洲。”

推动东说念主与东说念主的相易

7月初，鸠山由纪夫在北京出席第十三届天下和平论坛时辰暗示，面前日本需积极开展多边勾搭，期待日中关连进一步改善，推动两国经贸发展。

“最艰难的是，不应受边界罢休，而应放纵推动东说念主与东说念主之间的泛泛相易。”鸠山觉得，政府层面的守旧虽然不可或缺，但也需要加坚强学、筹商机构、企业等各样主体之间的东说念主才互动。中日两国不错接洽联袂鼓吹在篡改期间开荒等方面的勾搭，共同打造风靡全球的“亚洲制造”家具也并非不可联想。

鸠山注视到，面前有日本企业出现了因担忧好意思国的“二次制裁”而在与中国企业勾搭时意马心猿的表象，这是一个亟需贬责的问题。以电动汽车为例，如若不积极模仿中国先进的高技术和高效的计较速率，日本企业就难以获取奏效。此外，在东南亚品级三国扩大中日之间的勾搭边界也至关艰难。“即使好意思国走向保护主见，日本和中国仍应坚定鼓吹解放生意。”

此外，鸠山对年青一代的相易十分温雅。他曾对中日两国异日的但愿——年青东说念主抱有期待，但愿两国年青东说念主之间概况建造“礼尚往来”的友好关连，通过民间相易，深化对对方国度的判辨。

频年来，越来越多的日本年青东说念主有机会用我方的双脚丈量真的的中国。客岁，由中国驻日本大使馆专揽，新民晚报社与日本东方新报共同经办的“百名日本大学生看中国·上海站”举止在上海举办。通过悉心策画的道路，多所日本知名大学的学生近距离感知上海，感受了相易本人的魔力。

著明不如一见。鸠山期待更多东说念主能前去中国，放纵推动年青一代的相易。“只好简直踏上中国地皮，就会赫然中国并非挟制。青少年相易越活跃，中日关连的异日就越光明——这少量无谓置疑。”

计议：杨江 吴宇桢 

海报策画：戴嘉佳 王若弦